¡Neves y Brut visitaron juntos el cementerio el día 17!, también podrán decir que si no fueron juntos al cementerio lo harían por separado pero que ambos estuvieron en el cementerio el día 17 Según Pilo, siguiendo las enseñanzas de Moisés Domínguez: "Ese mismo día 17, Mario Neves visita elcementerio, acompañado por un sacerdote cuyo nombre no indica". Cosa imposible: René Brut según ha demostrado el propio Domínguez visitó el cementerio entre las 11 y las 12 de la mañana; "Realmente fue al Cementerio y rodó las imágenes sin ningún tipo de pegas ni contratiempos por parte de las autoridades rebeldes entre las 11 y las 12 horas". Hay que apuntar que las imágenes que grabó Brut aparecen los restos ya calcinados y posiblemente fríos, es decir, habían dejado de arder. Neves dijo que la hoguera empezó a las 6 de la mañana y que tras diez horas todavía seguía ardiendo: "El humo que se levanta de este montón informe ya no es denso"... ¿Cómo es posible que Brut por la mañana grabara los restos de la hoguera sin humo y que Neves por la tarde dijera que todavía seguían ardiendo? La explicación es bastante sencilla y en el primer estudio que hicieron lo dejaron claro: Neves visitó el cementerio el día 16 y Brut el 18. Nosotros ya hemos expuesto porque creemos que Neves estuvo en el camposanto de Badajoz el día 16, leyendo detenidamente sus crónicas podemos llegar a esa conclusión. Y René Brut dijo que al día siguiente de su llegada a Badajoz -el día 17- a primera hora de la mañana fue a investigar lo que sucedía en el cementerio, la cosa está clara pues. Sea como fuere no podemos hacer coincidir en su visita al cementerio,el mismo día, al periodista francés y al reportero luso.
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| Mario Neves y su esposa |
La Matanza de Badajoz ante los muros de la propaganda, consigue varias cosas: demuestra que la propaganda sobre la Guerra Civil sigue vigente después de 75 años; demuestra que la ideología es muy mala compañera a la hora de escribir sobre la Guerra Civil; y sobre todo, consigue enmarañar de forma considerable la realidad sobre los sucesos de Badajoz, unos sucesos ya de por si, bastantes liados. La aportación positiva del libro, son los documentos gráficos y el descubrimiento de ciertos periodistas que también remitieron sus crónicas sobre la toma de Badajoz. El libro se basa sobre todo en la prensa portuguesa para desmentir o minimizar la matanza. Esa es la gran baza y a la vez el error mayúsculo. Jay Allen: el gran engaño; el capítulo XII enteramente dedicado al periodista norteamericano. El lector al acabar su lectura no albergará dudas: se estaba exagerando la matanza, después siguen Con Arthur Koestler y Herbert R. Sowthwort, todos frentepopulistas, por lo tanto propagandistas a "sueldo de Moscú", incluso insinúan que Willi Münzenberg, es el responsable de propagar las "mentiras" de la matanza de Badajoz.
Este es un producto apto para "equidistantes" y neofranquistas que leerán el libro sin espíritu crítico. Un producto de fácil lectura, y a la vez de lectura enredada que, lleva al lector a trompicones, e incluso incurriendo en contradicciones, a pensar que en Badajoz no sucedió nada fuera de lo normal, nada que no se salga del protocolo de una guerra. Nada más lejos de la realidad.
Este pequeño trabajo sirve para desmontar las vueltas y revueltas que ciertos señores están dándole a la matanza franquista en Badajoz, que por otra parte no quita hierro a los asesinatos de los "rojos", ni nos olvidamos de ellos. Pero mientras no se albergan dudas de los asesinatos en la retaguardia republicana, una cohorte de panegiristas neofranquistas, tratan de sembrar dudas sobre EL EXTERMINIO FRANQUISTA.
Interesante aportación que haces amigo.
ResponderEliminarEfectivamente. Si Brut y Neves hubieran visitado el cementerio el mismo día, no es posible que el francés no vea humo a los doce de la mañana y lo veo aunque no denso, Neves a las cuatro de la tarde. No cuadra.
Esto nos reafirma incontestablemente en la teoría que siempre hemos defendido. Es decir, Brut estuvo el 18 y Mario Neves dos días antes. Lo cual nos lleva inevitablemente a lo que algunos no quieren aceptar, que no es otra cosa , que durante dos días al menos, no cesaron de quemar cuerpos.Más de trescientos entre las seis de la mañana y las cuatro de la tarde del 16 de agosto, ¿Cuántos quemaron hasta las doce de la mañana del día 18? Y después, ¿Siguieron quemando cuerpos?
No te preocupes, ya se inventaran alguna historieta para hacer cuadrar sus cuentas. En el blog del vecino, que ha vuelto a desaparecer, tenían teorías conspiranoicas para todos los gustos.
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