EN 1940 AÚN SE FUSILABA MUCHO EN BADAJOZ

ARTÍCULO POR ANTONIO ALFONSO HERNÁNDEZ

Si las cuentas no me fallan esta entrada hace la número cincuenta, número redondo, en mis colaboraciones en este blog. Desde aquí quiero expresar mi agradecimiento a Juan Antonio Cortés Avellano, no sólo por habérmelas publicado, sino también, por haberme dado toda la libertad del mundo a la hora de desarrollar los temas. Si las circunstancias lo permiten, seguiré humildemente realizando mis aportaciones.

Aún sin existir cifras definitivas en cuanto a la represión despiadada que se instaló en España tras la guerra civil, algunos especialistas estiman que no menos de 50.000 personas acabaron siendo fusiladas en el periodo comprendido entre 1939 y finales de los años cuarenta. Así, de esta forma, quedó meridianamente claro que el 1 de Abril del 39 no había llegado la paz sino la victoria, que es muy distinto. El apetito exterminador y vengativo de los que ganaron la guerra no cesó pues, cuando los fascistas hubieron alcanzado los últimos objetivos militares , tal como rezaba el último parte de guerra.


Para ilustrar un poco la situación de las cárceles españoles de entonces, atiborradas de presos políticos, me he decidido rescatar un interesante testimonio aparecido en el libro, LA GUERRA CIVIL EN EXTREMADURA. 1936-1986, publicado por el DIARIO HOY con motivo del cinquagésimo aniversario del comienzo de la devastadora guerra civil española. En él, el protagonista detalla la desgarradora experiencia que le tocó sufrir en la cárcel de Badajoz , cuando los fascistas aún fusilaban a diario a un buen número de personas.


He preferido respetar el testimonio de forma íntegra para que nos llegue más hondo el mensaje que desea transmitir . Es un pelín largo pero espero que me lo sepáis disculpar y que os resulte interesante.

LA REPRESIÓN AL TERMINAR LA GUERRA: FUSILAMIENTOS EN LA CÁRCEL DE BADAJOZ

Joaquín Aguirreche, represaliado vasco, estuvo preso en la cárcel de Badajoz en 1940. En este testimonio cuenta cómo era el ambiente en la misma y el destino de los condenados a muerte.Joirree, represaliado vasco, estuvo preso en la cárcel de Badajoz en 1940. En este testimonio cuenta cómo era el ambiente en la misma, y el destino de los condenados a muerte.

Ingresé en la cárcel de Badajoz el 31 de Enero de 1940. Llegué junto con un grupo de 45, que tenían de la de Orduña. Con estos compañeros de infortunio, que los tenían ya condenados a muerte, me juntaron en Castuera.

Al llegar , nos bajaron al patio, para el registro de nuestros miserables “ajuares” . Al rato me llaman desde la oficina, y era porque, entre mis cosas, había una lata de leche condensada y no estaba permitido tenerla. Se la vendí a un funcionario, y bajé de nuevo al patio.

 Estando en la escalera, se acercó a mí un funcionario, el cual, cogiéndome del brazo, de malos modos, me llevó adonde estaban los que habían venido conmigo, los condenados y me dijo que “allí era donde debía estar yo· . Aquello lo llamaban los veteranos la “línea Maginot” que era el lugar donde colocaban a los condenados a muerte, por falta de espacio en los calabozos. Esa primera noche la pasé allí, porque el funcionario me creyó también a mi condenado.

Cuando volví a recoger mis miserables bártulos, me encontré a un joven, casi niño, que me preguntó si yo era vasco Cuando supo que lo era, me cogió la mano muy fuerte y me dijo “Soy portugués. Me llamo Agripino. Vine voluntario a luchar por la República, por lo que me tienen condenado a muerte. Estuve en la cárcel de Ondarreta (San Sebastian) y estoy tan agradecido a los vascos, por lo bien que me acogieron los presos de allí, que allí donde encuentre uno, me encontrará a mi”-

Este amigo me proporcionó a otro, Andrés Grijota Lozano, y de este trio emanó una sincera amistad, que fue sellada con sangre. Primero, porque ese día, me fue dado contemplar, con horror e impotencia, cómo se llevaban a 19 hombres del grupo que llegó conmigo, y, después , por la ejecución de Andrés.

Este era sencillo, afable, cariñoso, simpático, y tenía una gran dosis de inteligencia que le hacía inmune a cualquier vanidad. Sabía estar donde se le necesitaba. Era humano, creedero y , a pesar de estar condenado a muerte, con él se podía reir, jugar, divertirse.
Todos los días, a la hora de pasar la “velada”, a la hora más triste, la de ser encerrado en el calabozo, a nuestro “ hasta mañana, si llegamos” y asi se iba este amigo, a sufrir el tormento de los condenados.

 El día 2 de Mayo, comunican a Agripino que le anulaban su consejo y que le trasladaban a Madrid, para responder de otras acusaciones más graves. ¡Cómo lloraba! “Prefiero que me maten aquí”. No quiero separarme de vosotros. Decía. Al final el traslado fue bueno para él. Pero ¿cómo prever entonces que sería para su bien?

era el más entero, el más persuasivo, y se esforzaba en convencerle de que aquello podía servirle para un final feliz. Y así fue , por fortuna.
La separación fue brutal. En nuestra incierta situación, era mucho lo que perdíamos con la marcha de Agripino. Andrés apenas tuvo tiempo de reponerse del golpe, porque 22 días después lo mataron.

 Por el momento yo no corría peligro. Pude lograr el “retraso” del consejo, gracias a las ayudas exteriores de María y Carmen Alba, a las que doy otra vez las gracias.

El 24 de mayo de 1940 fue el día de la ejecución de Andrés Grijota Lozano. A las 3 de la madrugada, me despierta la voz de uno cualquiera de los desgraciados que venían en cadena y que allí, en la Burreta, que era el nombre de nuestra celda, me llama desde la cancela del primer piso, para que me presentara allí.

Al despertarme, no me había dado exacta cuenta de lo que pasaba, sólo que tenía que presentarme en la cancela y que eran las 3 de la mañana. El miedo me hizo pensar lo peor. Yo no había pasado consejo. Tenía que haber una confusión.
Mientras me vestía, venían a mi mente un sinfín de pensamientos. ¿Qué si sentí miedo? No hay tiempo para eso. Es una sensación tan brutal, que te anonada y te insensibiliza. He visto a unos cuantos en esas circunstancias, y puedo asegurar que a ninguno he oído un lamento, pues sólo se tienen palabras para los hijos, los padres, la esposa. No hay sitio más que para el propio dolor.

 Cuando llegué a la cancela, al otro lado de la cual tenían amontonados a los condenados, vi a Andrés frente a mí, que me miraba con una sonrisa indefinible, con la que me decía “Amigo Joaquín, ha llegado mi hora”.

El suplicó al guardián que abriese la cancela, para despedirse de mí. Con un abrazo, fuertemente, le dije: “ Andrés, sé valiente. Otro día me tocará a mí” El me contestó intentando mostrarse alegre: “ No te preocupes, a ti no te matarán”
Andrés estaba un poco nervioso. No cesaba de hablar, como monologando. Dirigiéndose al guardián, decía “ No entiendes ustedes al pueblo y no lo entenderán nunca” No les interesa saber de sus dolores, de sus sacrificios” . A mí me dijo que le gustaría que conociese a su madre y a su hermana, y quería que les contara sus últimos momentos.
Fumamos el último cigarrillo juntos y de allí se fue mi buen amigo Andrés Grijota Lozano, de 24 años de edad, de Villanueva de la Serena, pelo negro, estatura regular, ojos vivos y de una inteligencia poco común. Corresponsal de prensa de Claridad, periódico socialista, y por cuya causa, como gran delito, fue ejecutado el 24 de mayo de 1940.

 Vista ya la evidencia de que aquel momento no era el mío, con el brutal golpe de la muerte de Andrés, tumbado en el suelo, lloré con una congoja de chiquillo. (LA GUERRA CIVIL EN EXTREMADURA, 1936-1986. Periódico Hoy)

El dato ofrecido por este testimonio en 1986, “ El 24 de mayo de 1940 fue el día de la ejecución de Andrés Grijota Lozano “ coincide plenamente con lo publicado en el imprescindible LA COLUMNA DE LA MUERTE de Francisco Espinosa Maestre.


En la página 352 del libro y en el apartado de los listados de fallecidos en Badajoz, aparece:

24/ 05/ 1940
José Castro Macías, 27 (Almendralejo)

Andrés Grijota Lozano, 24 ( Villanueva de la Serena)

Justo Rivero Pérez, 30 ( Salvatierra de los Barros)

Como podemos apreciar, a Joaquín Aguirreche se le habían quedado bien grabados los hechos ocurridos a pesar de haber transcurrido 46 largos años, coincidiendo absolutamente el nombre, la edad y la fecha del fallecimiento del corresponsal de Claridad, lo cual demuestra la veracidad plena de lo manifestado por el vasco.

Que fusilaran a 19 personas en un mismo día, demuestra el apetito exterminador que tuvieron los fascistas, aún cuando la guerra hubiera finalizado más de un año antes. Para que encima, haya todavía muchos indeseables que los defiendan.

Bien expresado queda por parte del maestro Espinosa Maestre en el libro que acabo de citar, la complejidad de saber algún día la cifra real de represaliados en Badajoz, por la escasez de inscripciones de fallecidos que realizaron los fascistas:

“ Si en Huelva , gracias a la Causa General, los Archivos Municipales y los ficheros de la Compañía Minera de Riotinto, la investigación logró devolver a la historia mil casos de personas nunca inscritas y la certeza de que fueron más de 2.500 los desaparecidos que nunca fueron inscritos, en éste de Badajoz, prácticamente con la Causa y algunas investigaciones locales, han sido cerca de 500. No exagero si digo que con lo que sabemos de la zona estudiada es muy fácil que estas 6.600 personas aquí relacionadas se duplicarán. De hecho, creo que sólo con las matanzas efectuadas en la ruta principal por las fuerzas africanas se alcanzarían cifras muy superiores a las que tenemos. LA COLUMNA DE LA MUERTE. Página 320.

Antonio Alfonso Hernández. 31 de mayo de 2013

TURISMO FLUVIAL BADAJOZ (TUFLUBA)

Un buen amigo, Vicente Ramón Sorribas Bataller, lleva un tiempo -nada desdeñable- luchando por un interesante proyecto cultural y turístico, que sería todo un hito en Badajoz.Según nos cuenta Vicente: "Este proyecto se basa en ofertar paseos fluviales por el río Guadiana a su paso por Badajoz, dirigiéndose especialmente a los turistas y niños escolarizados de 6 y 11 años. Esta propuesta introduce una innovación en la oferta de ocio de Badajoz, ya que es totalmente novedosa. Es un servicio que en la actualidad no se oferta en la ciudad, ya sea desde el ámbito público o privado". Un proyecto tan novedoso a la vez que beneficioso para la oferta cultural y turística de la capital pacense debiera ser apoyado, sin fisuras, por los organismos públicos y/o privados, ya que aparte de beneficiar a la "marca" Badajoz, premia la iniciativa emprendedora permitiendo así crear el empleo necesario para salir de esta maldita crisis.

Más gente emprendedora y con ideas hacen falta en España. El problema es que carecen de la financiación necesaria para "poner a flote" sus proyectos. En el caso que nos concierne la metáfora lingüística "poner a flote" no puede ser más oportuna. Bromas semánticas aparte: desde este humilde blog mandamos toda nuestra amistad y apoyo a nuestro amigo Vicente, deseando que todos sus esfuerzos y horas dedicadas no caigan en saco roto y su proyecto no quede olvidado en algún triste cajón de algún incompetente político o de algún banquero que solo busca tapar los agujeros del ladrillo. ¡Ánimo Vicente!.

JACQUES BERTHET Y LA ENTREGA DE HUIDOS A PORTUGAL.

No hace falta decir que el gobierno portugués se posicionó desde el minuto uno con los militares rebeldes. Hay muchas evidencias y a estas alturas decir que Salazar confraternizaba con Franco es una obviedad flagrante, gran parte de la prensa lusa y por lo tanto los corresponsales que trabajaban para informar a los portugueses eran pro-rebeldes. Esto es otra obviedad flagrante que no admite discusión alguna, por lo tanto si hay quién pone en cuarentena los artículos de Jacques Berthet o Jay Allen por estar implicados con la causa republicana -otra gran obviedad-, debemos hacer lo mismo con los artículos de la prensa conservadora o pro-rebelde. En una guerra la propaganda es otra arma. máxime cuando una guerra civil se convierte en un conflicto internacional.

Supongamos que ni Berthet ni Allen hubieran aparecido por Badajoz. El escándalo de matanzas masivas se hubiera transmitido igual, tal vez no con la misma eficacia sino hubiera estado Jay Allen en tierras extremeñas, pero el escándalo se hubiera sabido igual. Esto es así por la indiscreción de los propios militares que a los periodistas no dudaron en confirmar las elevadas cifras de fusilamientos ilegales:

Castejón le dijo a Jorge Simoes que tenía noticias de que 1500 defensores de la ciudad había perdido la vida en combates y en las ejecuciones posteriores. Simoes escribió que en las 24 horas posteriores a la caída de Badajoz los legionarios fusilaron a 1.300 personas. Dos días más tarde, Félix Correia, el periodista más próximo a Queipo de Llano, cifraba en 1.600 el número de ejecutados. El propio Yagüe comentó el 15 de agosto: "Mañana cuando hayamos concluido definitivamente la limpieza , todo estará listo para ampliar la operación. Ahora ya hemos liquidado a los moscovitas, esta vuelve a ser una ciudad española"
      Paul Preston. El holocausto español. pag. 436  

Hay que matizar que Badajoz nunca había dejado de ser español, aunque los "revisionistas se empeñen en lo contrario". Para empezar la República todavía no tenía relaciones con la URSS, a esa fecha tan temprana ni Rusia ni el alemán Willy Münzenberg habían hecho aparición en escena. No hay ninguna constancia de que Müzenberg tuviera contacto con Dany, Berthet, o Allen, según el libro revisionista La matanza de Badajoz ante los muros ... el comunista alemán Tenía controlada "una extensa red de periódicos, revistas, editoriales, estaciones de radio, o productoras de cine". Insinúan los pseudohistoriadores que la Komintern estaba controlando la prensa libre Francesa e inglesa. ¿podemos considerar que Pathé también había caído en manos de la "terrible Comintern? Según los investigadores que se han empeñado en reducir la matanza de Badajoz:

El echo de que las informaciones de Berthet estuvieran llegando a diferentes periódicos a la vez que a Le Temps podría tener explicación en que ya está funcionando un servicio diario de Prensa bajo la dirección de Willy Münzenverg   y que  Berthet fuera uno de los colaboradores

Puede que sí, pero también puede que NO. Si esta gente dice que la historia se escribe con documentos, esta vez se olvidaron de ellos. Esto más bien parece estar sacado de la mente calenturienta de un conspiranoico. Una trama tan compleja como de la que hablan los autores del libro La matanza de Badajoz ante... necesitó de un tiempo prudencial, de entrevistas, de reclutaciones, sobornos, es decir, hace falta tiempo y mucho dinero. Si hubiera existido Internet YouTube, el correo electrónico, los blogs etc, etc. En muy poco tiempo se podría establecer una red propagandística medianamente eficaz, pero no olvidemos que hablamos de los años 30, donde el transporte era lento, no existían los puentes aéreos actuales, ni las redes de carreteras eran las que hay ahora. El factor tiempo era determinante. No dudamos en que la República pudiera recibir ayuda del exterior para contrarrestar la propaganda fascista, pero a todas luces fue insuficiente. El servicio de intoxicación franquista fue mucho más eficaz. Por lo tanto no es probable que Berthet estuviera en nómina rusa y menos a mediados de agosto.

Jacques Berthet fue detenido y expulsado de España acusado de falsificar noticias. Había asegurado que los portugueses estaban devolviendo a los "rojos" para que los rebeldes pudieran fusilarlos. Recientemente uno de los autores que han intentado reducir la matanza de la capital pacense ha dejado escrito:

"El 20 de Agosto de 1936, Jacques Berthet es hecho prisionero por las autoridades portuguesas por haber dado la falsa noticia de que 59 españoles refugiados en Caya habían sido entregados por las autoridades portuguesas a las tropas del teniente coronel Yagüe para ser ejecutados. En realidad estos huidos se encontraban en territorio español y no estaban en Portugal en calidad de refugiados. De esta manera Berthet se convierte en el iniciador de las intoxicaciones en las cifras de fusilamientos de Badajoz, algo que daría la base para la construcción de la propaganda posterior. La intención de Berthet, bajo las directrices Willi Múnzenberg de la Komintern, era la de implicar a Portugal en la guerra española e internacionalizarlo"

Alberto Pena llevó a cabo un estudio sobre los periodistas portugueses y sobre la ayuda que Portugal prestaba a los insurgentes y según afirma Alberto Pena, en la investigación posterior Ferreira da Cunha ,que fue el que hizo la fotografía que usó Jacques Berthet para confeccionar su noticia, fue obligado a admitir que los 59 prisioneros habían sido capturados en suelo español. La verdad es que cuesta creer que 59 milicianos se dejaran atrapar por los golpistas que controlaban la frontera, sin combate alguno -nadie habla de enfrentamientos en la frontera-. 59 personas armadas huyendo de la muerte segura son tan memos de querer cruzar a Portugal por la mismísima frontera, que está controlada por fuerzas de seguridad. Eso es lo mismo como si en tiempos del contrabando, los contrabandistas montados en aquellas famosas Capra Montesa cargados de café Camelo hubieran intentado pasar el cargamento por el mismo puesto fronterizo. La gente que se adentraba a Portugal no lo hacían ni por Campomayor, ni por la frontera del río Caya . ¡Serían rojos pero no gilipollas! A mi personalmente me han confirmado que era cierto que se devolvían a presos capturados en suelo portugués. Un amigo profesor de historia, me confesó que un tío suyo logró internarse en Portugal y que una vez capturado fue de vuelto en un camión. La prueba la tenemos en Sinforiano Madroñero o en Nicolas de Pablos. Si devolvían a personas tan destacadas cómo no pensaremos que lo mismo podían hacer con milicianos desconocidos. Tan solo con un poco de sentido común se pueden llegar a ciertas conclusiones razonables. Además, los testimonios confirman tal extremo.

La verdad sea dicha qué podemos esperar de pseudohistoriadores que escriben un libro (LA MATANZA DE BADAJOZ ante los muros de propaganda) de título rimbombante, que pretenden que sea el no va más de la ciencia historiográfica, cuando en la pag. 165 de su gran obra leemos:

Casi todos los cronistas están de acuerdo en que las bajas directas de los defensores de la ciudad tanto en el bombardeo como en el ataque terrestre, oscilaban en torno a unas quinientas personas, y también, casi todos los cronistas afirman que en Badajoz hubo unos mil quinientos muertos, lo que nos da una cifra de mil los que podemos llamar represaliados. 

Más adelante en la pag. 184 la cifra de represaliados se reduce drásticamente:

El número total de fallecidos en combate el día 13 y 14 de agosto, y fusilados entre el día 14 y 18, podría cifrarse en un abanico entre 450 y 500, pudiendo aventurarse que la mitad de ellos fueron fusilados.

En la página 165 se aventuran a decir que la "represión" o lo que es lo mismo los asesinatos pueden ser de 1.000 personas. 20 páginas más tarde esos asesinato se han reducido a 250. Por el camino han perdido 750 cadáveres.

¿Nadie se ha preguntado nunca porqué Yagüe estuvo casi cinco días en Badajoz? Es una pregunta de fácil contestación. Se estaba cerciorando en persona que en Badajoz no quedaran "4.000 rojos". La contestación de Yagüe a Whitaker debió de ser si no igual a la que transcribe en su libro, si muy parecida, ya que el tte. Coronel se cuidó mucho de que Badajoz no volviera a ser roja nunca más, al menos hasta que se muriera Franco.

El libro de los "3 autores" es un verdadero disparate totalmente ideologizado y donde se hace un uso inadecuado de las fuentes periodísticas, olvidando a veces que la prensa pro-rebelde tiraba para casa. En un principio a ciertos reporteros pro-golpistas se le fue la mano al hablar de 1.300 ó 1.500 muertos más tarde hubo que rectificar.

Tanto Francisco Pilo como Moisés Domínguez creen que con su último trabajo han callado muchas bocas. Yo no creo que hayan callado a nadie, esas bocas tienen que haber soltado sonoras carcajadas una vez leído el libro de marras.

Quiero acabar esta entrada con unas palabras del prof. Sánchez Marroyo que escribía en el prólogo de un libro de Julían Chaves Palacios:

Como historiador responsable del proyecto Recuperación de la Memoria Histórica en Extremadura (se refiere a Chaves Palacios), patrocinado por las máximas instituciones provinciales y la Consejería de Cultura, está llevando acabo una exhaustiva reconstrucción  de lo sucedido en la región en aquella dramática coyuntura que fue la del conflicto civil. Especialmente de los aspectos más sombríos. Persona dialogante, con su presencia imprime sensatez y cordura en un campo de investigación donde a veces han dominado los más disparatados enfoques junto a las descalificaciones más sectarias, fruto de una desafortunada triple coincidencia, proverbial intrusismo, falta de cualificación, y acusada ideologización.  

HAY QUE BEATIFICAR A LOS 17 PÁRROCOS ASESINADOS POR FRANCO

       CURAS VASCOS EN LA CÁRCEL DE CARMONA. EN EL CENTRO JULIÁN BESTEIRO                  

Ahora no se puede negar que Franco asesinó a 17 curas vascos y encarceló a otros cientos. No asesinaron a más porque el escándalo fue mayúsculo y tras una queja a la Santa Sede, aconsejaron acabar con las matanzas de curas vascos. Stanley G. Payne dice que Franco no los mataba por motivos religiosos, sino por motivos políticos, como si eso fuese una excusa. Los neofranquistas dicen -sin duda para auto-convencerse de que Franco no fue un asesino- que en la zona fascista se fusilaba para castigar delitos de sangre. ¿Eran los curas de las "Vascongadas" unos rojos mata-curas . Eran católicos y de derechas. Sin embargo acabaron igual que los rojos mata-curas.

La Guerra Civil no fue una guerra religiosa, y no se mataban a curas por que estos creyeran en Dios. Se mataban a curas por lo mismo que se mataban a militares, falangistas, políticos monárquicos, de la CEDA, empresarios etc.Todo va en el mismo lote: las derechas reaccionarias. Lamentablemente los asesinos no hacían distinciones entre curas reaccionarios y curas verdaderamente cristianos. Para ellos las sotanas eran todas del mismo color. Una tragedia lamentable.

A pesar de esta evidencia la Santa Madre Iglesia sigue empeñada en presentar la muerte de tantos religiosos durante la Guerra Civil como muertos por sus creencias religiosas. Según la Conferencia Episcopal, toda la II República (1931-1939) significó para su iglesia "la última persecución religiosa", con 6.832 mártires, entre ellos 4.184 sacerdotes y 12 obispos. Fue terrible, bárbaro, pero no se perseguía por motivos religiosos, los motivos podemos buscarlos en otro sitio. Aunque esos sitios no sean del agrado de la Conferencia Episcopal.

Los Rouco's Boys criticaron la Ley de la Memoria Histórica porque , según ellos, se reabrían viejas heridas. O sea que. quitarle una calle a Franco o exhumar a una víctima del franquismo y homenajearla, reabre heridas, y beatificar a cientos de religiosos es un acto de fe. La iglesia no ha avanzado ni aprendido nada. Tanto ayer como hoy la iglesia forma parte del núcleo fundamental y fundamentalista de la derecha de toda la vida. Sino me creen vean 13tv, escuchen LA COPE o lean Religión en Libertad.

La conferencia Episcopal Española anunciaba orgullosa en su web:

Queridos hermanos:

 1. Os anunciamos con gran alegría que, Dios mediante, el domingo día 13 de octubre de 2013, se celebrará en Tarragona la beatificación de unos quinientos hermanos nuestros en la fe que dieron su vida por amor a Jesucristo, en diversos lugares de España, durante la persecución religiosa de los años treinta del siglo XX. Fueron muchos miles los que por entonces ofrecieron ese testimonio supremo de fidelidad. La Iglesia reconoce ahora solemnemente a este nuevo grupo como mártires de Cristo. Según el lema de esta fiesta, ellos fueron "firmes y valientes testigos de la fe" que nos estimulan con su ejemplo y nos ayudan con su intercesión. Invitamos a los católicos y a las comunidades eclesiales a participar en este gran acontecimiento de gracia con su presencia en Tarragona, si les es posible, y, en todo caso, uniéndose espiritualmente a su preparación y celebración.

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