Rafael Gaidovar, La Guerra Civil y Carrillo

Rafael Gaidovar, desde La Voz del Sur, ha descubierto que saludar con el puño en alto es un símbolo machista, porque un jovencísimo Santiago Carrillo en 1934, en el Decálogo del joven socialista dijo: "Hay que saludar con el brazo en alto –vertical– y el puño cerrado, que es un signo de hombría y virilidad"....

... Mas ahora que lo pienso, el carácter fálico de esta forma de saludo —como le sucede al corte de mangas o a la popular peineta— es más que evidente. La Voz del Sur...👈

Ven pollas por todos los lados. Pero esta simpleza anacrónica, hay que tener en cuenta que estamos hablando de una sociedad muy machista (era febrero de 1934), se le ocurre sacarla a la luz para recriminarle a las feministas que si quieren sacar de la esfera pública el lenguaje machista, ataquen también el saludo comunista y socialista; "no sé a qué esperan estas guardianas de la corrección política y del lenguaje aséptico e inclusivo para llamar la atención sobre esta fórmula de saludo tan elocuente, y que tan mal encaja con sus directrices". Como si todo quisqui de la izquierda saludara con el puño en alto, práctica cada vez más en desuso.

Y aquí es donde Gaidovar explica lo que quería decir: "O a lo mejor han entendido al fin —aunque lo dudo— que las palabras y los símbolos evolucionan en su significado, perdiendo connotaciones —incluso machistas— que pudieron tener en su origen, y que su sentido último se va amoldando a los nuevos contextos históricos y sociológicos, dependiendo finalmente de la intención de quienes los utilizan". Hay expresiones y actitudes machistas, igual que homófobas, que nunca han perdido su significado original con el paso de los tiempos. Eran machistas y lo siguen siendo. En los años 30, lógico era lógico en aquella sociedad, pero no lo es en 2018, que es la fecha del artículo. Tantas  cabriolas para normalizar el lenguaje soez y machista. ¡Es increíble! Porque el machismo y sus formas no ha evolucionado.

Claro que el feminismo no puede cambiar la forma de hablar de nadie ni obligar a usar el lenguaje inclusivo a ningún machito de la piara, no es la intención. Las intenciones son educar y aconsejar. aunque a tanto mastuerzo esto no le entre en la mollera.

El decálogo del joven socialista decía también: "La única idea que hoy debe tener grabada el joven socialista en su cerebro es que el Socialismo solamente puede imponerse por la violencia, y que aquel compañero que propugne lo contrario, que tenga todavía sueños democráticos, sea alto, sea bajo, no pasa de ser un traidor, consciente o inconscientemente". Nos explica Gaidovar que, " Pero no se me escandalicen, ya que este alegato en contra de la democracia y a favor de la violencia hay que enmarcarlo en su justo contexto histórico. Tengan en cuenta que por aquel entonces estábamos en tiempos de la II República, y que las elecciones de noviembre de 1933 —tres meses antes de publicarse el decálogo—, las habían ganado el centro y la derecha, que además pretendían implementar su programa electoral. ¿Habrase visto tamaña osadía?"

Esto no es del todo cierto, es verdad que las elecciones las ganó la derecha católica y reaccionaria de la CEDA, pero al no tener mayoría absoluta Gil Robles, el Gobierno se lo concedió Alcalá Zamora a Alejandro Lerroux, que fue apoyado desde fuera por Gil Robles. Sin embargo, este decálogo se publica durante la resistencia en Viena de febrero. Durante la insurrección de los schutzbundistas (socialistas), donde los trabajadores de Viena se levantaron en armas contra el régimen austrofascista de Engelbert Dollfuss. Fue la resistencia del socialismo austriaco contra la dictadura de Engelbert Dollfuss. Europa en aquellos años estaba cayendo bajo la bota del fascismo.

De hecho el documento del panfleto original se puede encontrar en PDF en la Fundación Pablo Iglesias. La revista se llamaba Renovación, y el título de ese número lo titularon El socialismo austriaco lucha. Más abajo se podía leer el Decálogo socialista escrito por Santiago Carrillo con 19 años. Con este contexto creo que hasta Gaidovar  pondría entender lo que quería explicar un joven socialista.

Y pareciera querer dar a entender que este decálogo y las manifestaciones obreras del 34 que fueron las mismas que en el 31 y en el 36, fueron el producto de la Guerra Civil: "Así estaban las cosas en febrero de 1934, y aunque el Decálogo del joven socialista induzca a pensar lo contrario, todavía no había estallado la Guerra Civil. Aunque algo se estaría cociendo cuando dicho decálogo remataba así en su décimo punto: “Y sobre todo esto: armarse. Como sea, donde sea y «por los procedimientos que sean». Armarse. Consigna: Ármate tú, y al concluir arma si puedes al vecino, mientras haces todo lo posible por desarmar a un enemigo". Pero el golpe de Estado del 36 no lo dan las Juventudes Socialistas.

Lo que vino siete meses después, en octubre de 1934, fue la revolución de octubre. Una revolución anunciada a bombo y platillo por los socialistas si entraban ministros de la CEDA en el Gobierno de Lerroux. Por si no lo saben, aquel golpe de Estado se realizó con la consigna de "antes Viena que Berlín", en relación que lucharían contra el fascismo (aunque la CEDA no fuera fascista y así eran vistos por los comunistas y socialistas) y que no ocurriría como en la alemania nazi, que los socialistas no se levantaron contra el III Reich.

Por supuesto que, como se demostró después, Lerroux junto a Gil Robles no acabaron con el régimen republicano, pero eso visto desde el presente no nos dice nada. Los socialistas, anarquistas y comunistas, no sabían leer el futuro. La revolución de Asturias no fue un acto democrática y desde esa perspectiva es condenable, y más si sabemos que murieron cerca de 1.200 personas, el 80% eran revolucionarios.

El punto ocho del decálogo decía: " La única idea que hoy debe tener grabada el joven socialista en su cerebro es que el socialismo sólo puede imponerse por la violencia, y que aquel compañero que propugne lo contrario, que tenga todavía sueños democráticos, sea alto, sea bajo, no pasa de ser un traidor, consciente o inconscientemente". Y el tiempo le ha dado la razón. En los años 30 en la Europa occidental nunca hubo un país socialista. Después de la II Guerra Mundial a excepción de la Alemania Oriental, todos los regímenes fueron democracias burguesas, y así seguimos en el siglo XXi. Ergo el socialismo sino es por la fuerza no puede establecerse. Socialismo y capitalismo son incompatibles. Y olvídense de China, ya no son socialistas por mucho que gobierne el Partido Comunista Chino.

Existe un libro muy bueno que nos da las claves de lo que fue la revolución española de octubre del 34. Si las personas para saber de historia tuvieran la decencia de leer libros y no sacar sus conocimientos de Facebook, Instagram, Twitter y demás rincones de las RR. SS., tal vez nos encontraríamos con menos personajes como Rafael Gaidovar. La información que hay por ahí suele ser bastante parcial. El Decálogo del joven socialista sino se pone en contexto no se entiende bien. Y como hace Rafael Gaidovar lo mezcla con la Guerra Civil.