La España nacional es un invento moderno.

 ¿Cuándo nace la nación donde un andaluz, un castellano, un extremeño y un riojano se sentían nacionales de un mismo territorio? Es un interesante debate pero desde luego la España nacional no nace en el siglo XVI, como pudiera parecer. Lo que hicieron los monarcas hispánicos es unir reinos, pero no crear una nación unificada. Siguiendo la obra España Diversa vamos a tratar de argumentar lo que más arriba indico...

... Hasta la época contemporánea, por lo tanto, los reyes de España no fueron tales; en realidad, eran reyes y señores de la diversidad de territorios que componían sus muy diversos dominios. Uno de los primeros ejemplos en que el título de "Rey de España" aparece de forma oficial en el Estatuto de Bayona de 1808, inspirado por Napoleón Bonaparte para poner en el trono a su hermano José Bonaparte. El título que este estatuto otorga al nuevo monarca es el del "Rey de las Españas y de las Indias". Más de trescientos años habían sido necesarios, por lo tanto, para que los reyes de España se dieran oficialmente a si mismos el título de reyes de España. 

En el inicio de este largo camino, que solo culminó en el siglo XIX, estuvo la unión política de la corona de Aragón con la de Castilla bajo los Reyes Católicos. La historia de esta unión y sus consecuencias fue extraordinaria, por lo que tuvo de azarosa e imprevista. No respondió a un programa político propiamente dicho, ni mucho menos a las aspiraciones de una nación o un pueblo previamente conformado. Págs. 332 y 333

Los distintos reinos tenían moneda propia...

... Los ordenamientos legales que se aplicaban en cada reino, e incluso en cada localidad, y que se manifestaban en temas como la variedad de pesos y medidas, contribuyeron que hasta bien entrado el siglo XVII la diversidad política que había prevalecido en la península ibérica  desde la época medieval fuera sumida como la forma de gobierno más adecuada. Cuando Felipe II se anexionó Portugal, uno de los argumentos que utilizaron sus defensores en el país vecino era que no había que temer la subordinación a Castilla, pues la monarquía española garantizaba la prosperidad e incluso la libertad de los restantes reinos. Pág. 341

Así explicaba Hernán Cortés a Moctezuma II las disputas entre distintos conquistadores: "Como nuestro emperador tiene muchos reinos y señoríos, hay en ellos  mucha diversidad de gentes, y muy esforzadas y otras muchos más, y nosotros somos de dentro de Castilla la Vieja, y nos dicen castellanos, y aquel capitán que está en Cempoal, y la gente que trae, es de otra provincia que llaman Vizcaya, y se llaman vizcaínos, que hablan como otomíes en México". 

Y no es cuestión de hablar de estados-nación modernos con constituciones vigentes, sino de sentimiento del individuo de ser parte de una comunidad nacional. Esa España tardó siglos en organizarse como la España nacional. De esa diversidad política y plurinacional es heredera la España actual. Tal vez por eso los nacionalistas españoles quieran presentar la nacional española creada hace tantos siglos, para no reconocer la plurinacional de España. Pero negar lo obvio es engañarse a si mismos. Los nacionalismos periféricos no van a desaparecer por la tergiversación de la historia.

A un ciudadano moderado del siglo XXI, debiera de importarle muy poco, es decir no debiera debatir furiosamente por causa del inicio de la verdadera patria española, Porque esto en realidad no importa nada, y es cuestión de historiadores. Ahora bien, son los nacionalismos españoles, o más bien los nacionalistas quienes buscan y rebuscan en la antigüedad de la nación española. Hubo quien encontró el origen de la nación española en los primeros aborígenes de la península Ibérica...

... Búsqueda de la identidad en el tiempo: «la nación española -dicen los Mohedano- no ha menester para animarse a emprender y concluir grandes acciones más que su propio ejemplo y conocerse a sí misma». Nación como protagonista o sujeto de la historia; un sujeto que tiene orígenes absolutos. Los Mohedano hablan de los «celtíberos, carpetanos, vacceos y arévacos» como «pueblos que componían la nación española». Los 4.000 numantinos que deshacen a 40.000 romanos (!!) son «españoles», y además «ciudadanos». En la arenga que, a manera de Tucídides, ponen en boca de Pelayo en vísperas de la batalla de Covadonga se dice: «españoles esforzados, hijos de padres invencibles, la gloria de España está en vuestras manos». Nación, patria y patriotismo en los orígenes del nacionalismo español, Pág. 38

No es nuevo en la búsqueda del patriotismo, el querer que la auténtica nación española tega sus orígenes en tiempos bastante remotos, y además, si cerramos el círculo de la España imperial, la ecuación es perfecta para el aguerrido patriota español.

M. Rajoy aseguraba que España tiene 500 años de historia: "El presidente del Gobierno sitúa el nacimiento del Estado español en la época de los Reyes Católicos, a finales del siglo XV y principios del XVI —“Este país es una gran nación con más de 500 años de historia” (El País...👈). Según Álvarez Junco, aquella España "Es una monarquía confederal, compleja, es un conjunto de señoríos”. Una prueba de ello es el “complejísimo escudo” que tenía. "Una nación se ve representada por un animal, dos colores, tres colores, en definitiva, un símbolo sencillo”. Pero el escudo de los Reyes Católicos es “un aglomerado de territorios y señoríos".

Y claro está, si la España nacional no existía durante el viaje de Colón y la posterior colonización, no podemos hablar de héroes patrios en la figura de Hernán Cortés, Pedro  Valdivia, Francisco Pizarro, Pedro de Alvarado..., por mucho que lleven apellidos y nombres que todavía usamos en el siglo XXI, aquellos habitantes de la península Ibérica, tenían otra mentalidad distinta a cuanto patria se refiere comparado con el ciudadano de hoy. Porque lo que ocurre que un ciudadano de las Españas del siglo XVI, no tenía el concepto de nación que el ciudadano actual tiene del territorio en donde vive hoy. Hoy, apellidarse Cortés no significa lo mismo que apellidarse Cortés en el siglo XVI.