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| Viñeta de Diario Red. Cinco siglos de amor👈 |
"... los españoles en América (...) hicimos escuelas, hospitales, universidades y nos mezclamos con ellos". Esta frase escrita en primera persona es para enmarcarla, y resume a la perfección el blanqueamiento del descubrimiento y la colonización del Nuevo Mundo.
Aquí les dejo el edicto de Carlos I de España en Valladolid, de 1548, en el que habla de las atrocidades de Hernán Cortés, a quien hoy pretende reivindicar la derecha mexicana. Los pueblos originarios son la verdadera reserva de valores del México de ayer y de hoy. pic.twitter.com/PSjE8GJUep
— Claudia Sheinbaum Pardo (@Claudiashein) May 7, 2026
... Don Carlos, Rey I de España, V de Alemania (...). Sepan que en (el juicio) de Residencia que por nuestro mandato se tomó a don Hernando Cortés Marqués del Valle, ya difunto (murió el 2 de diciembre de 1547), del tiempo en que fue capitán y gobernador de esta tierra entre los cargos que le fueron hechos, se le pusieron (probaron) cinco: el uno de los cuales fue: que estando dicho don Hernando (Hernán Cortés) en Tepeaca (julio de 1520) vino (llegó) de cierta entrada (lugar), un Cristóbal de Olid del cual había traído muchos indios e indias que habían tomado pacíficamente, los cuales eran del pueblo de Cholula, y que traídos (ante) el dicho don Hernando este había hecho apartar de los dichos indios a 400 hombres que eran para pelear, y los había hecho matar a todos, y los otros que habían quedado, que eran mujeres y niños, en una cantidad de tres mil, los había hecho errar (es decir marcar con hierro) como esclavos...
En dicho edicto, se le reconocía a Hernán Cortés cinco delito. El juicio de residencia, al que fue sometido Hernán Cortés, "fue un procedimiento judicial del derecho castellano e indiano, que consistía en que al término del desempeño del funcionario público se sometían a revisión sus actuaciones y se escuchaban todos los cargos que hubiese en su contra"...
... Tenían que someterse a él desde los virreyes gobernadores y capitanes generales hasta corregidores, jueces (oidores y magistrados), alcaldes y otros. Se realizaban al finalizar el mandato para el cual fueron nombrados para evitar los abusos y desmanes de los gestores de la administración indiana. España en la Historia...👈
Si le reconocían cinco cargos, que se pueden llamar atrocidades, es justo y lógico pensar que la actitud de Cortés no encajaba en la mentalidad española de la época, y por tanto de la misma forma en la mentalidad europea.
"Sheinbaum retrata la "ignorancia" de Ayuso por el homenaje a Hernán Cortés: "Se caracterizó por dos matanzas"...
... La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, ha vuelto a elevar el tono este jueves contra la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, que el pasado domingo emprendió su viaje al país latinoamericano, motivo por el que ha recibido numerosas críticas de la mandataria mexicana y también de la oposición en Madrid. Después de que calificara de “trasnochados” al equipo de la presidenta autonómica en México, este jueves Sheinbaum ha criticado la “ignorancia” de Ayuso por el homenaje a Hernán Cortés. El Plural...👈
Ignorancia de la que participan muchos españoles. Una persona influenciada por el blanqueamiento de la colonización de América, me dijo hace muy poco...
... Si no te crees lo de los turcos otomanos, los vikingos o los mogoles que arrasaban, violaban, destruían y asesinaban a toda la población, sin relacionarse con los indígenas ni edificarles servicios, te voy a poner el ejemplo de franceses e ingleses que fueron más salvajes con ellos y hasta ni se mezclaban con la población.
Esto forma parte de la Leyenda Negra, que los rosa-legendarios se han montado contra anglosajones y galos. Porque ya hay que estar muy manipulados para pensar que los "servicios", es decir, las universidades se creaban para los indígenas al igual que los hospitales. Para esta gente los españoles se inventaron la sanidad y la educación pública en el siglo XVI.
Ven la Hispanoamérica de los siglos XVI y XVII como una Arcadia feliz, en donde los indígenas, aparte de mezclarse con los españoles por puro amor a los pueblos originarios, vivían en hermandad y cofradía disfrutando por igual de los beneficios de la civilización europea. Cuando llegó Hugo Chávez al Gobierno de Venezuela, los pueblos originarios eran marginados hasta tal punto de que no existían ni siquiera para el censo electoral, que decir en siglos remotos (ver enlace...👈). La colonización de América creo una élite criolla (hijos de españoles nacidos en Hispanoamérica) que siguió marginando a los pueblos originarios.
Manuel Llaneza es historiadora y profesora e investigadora de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM):, nacida en México de exiliados de la Guerra Civil: "Las mentiras de Hernán Cortés: la nieta historiadora de Manuel Llaneza refuta el relato “oficial” de la conquista de México".
... en España se difunde todavía la versión de Hernán Cortés, que son puras mentiras. Tengo un libro donde pruebo todas las mentiras e inconsistencias de Cortés y cómo lo repitieron en España y también los cronistas. Y cómo luego se repitió en México y se repite hasta hoy. Aunque yo no me incluyo en ese perfil, los historiadores somos un gremio muy conservador. Muchos de los intelectuales mexicanos fueron educados en la Iglesia católica y reproducen el discurso de la Iglesia católica, que es el calco de lo que dijo Cortés”. Lo explica: “Me refiero a que Cortés organiza todo el relato de la conquista. Él lo arma y él establece cuántas batallas y en dónde. Él es el único testigo. No permite que los demás hablen. Él es un tirano ya, avant la lettre”.
(...). "Esta reivindicación que hace Vox y que hacen los del PP de ese españolismo a partir de la tesis que ellos vinieron a civilizar… ¡Es que no conocen lo que eran las civilizaciones (que ya había en América)! O todo ese rollo de los sacrificios humanos -y yo tengo muchas publicaciones al respecto- que fue creado como punta de lanza, como pretexto, como justificación, para la conquista. Tenían que ‘barbarizar’ al otro, y lo barbarizaron. Y así quedó. Pero lo increíble es que un investigador del CSIC de España se lo crea. Eso es lo increíble, que se crean todavía, que eran pueblos bárbaros". La Nueva España...👈
Y con esta forma de ver la historia, un relato manipulado y edulcorado por sus propios protagonistas, algunos historiadores españoles y mexicanos están escribiendo un relato magnificado de lo que verdaderamente fue la conquista y la colonización de América. Y lo peor, es que una legión de "influencers" o creadores de contenido, están calcando ese relato falsario e intoxicando a la sociedad.
Estos comentarios son muy típicos: "La conquista de México fue una conquista como cualquier otra. Las conquistas son violentas por naturaleza, porque a la audacia de los conquistadores se opone la resistencia de los conquistados (...). El México actual es el resultado de la Conquista realizada por Cortés en 1521 y de los tres siglos de duración del Virreinato de la Nueva España establecido tras la Conquista hasta que México obtuvo su independencia política de España y su posterior evolución como nación soberana". A quien hizo este comentario le recomendé que se leyera el libro Las dos Españas de Henry Kamen y la invasión de América, de Antonio Espino, y me contestó que "A estás alturas ya sabemos quién es Antonio Espino. Y no digo más".
El México de hoy es producto del siglo XX y ahora del XXI, y no de los virreinatos españoles, y es imposible saber que hubiera ocurrido sin el contacto europeo de América, ya que los indígenas americanos tampoco vivían en las cavernas: tenían creencias religiosas, sus lenguajes propios que eran muy variados y poseían grandes ciudades. Se trata de un discurso etnocéntrico y colonial muy común entre la reacción española, que desprecia la cultura indígena.
Antonio Espino López es un cordobés afincado en Cataluña. Es historiador y catedrático de Historia Moderna en la Universidad Autónoma de Barcelona. Especialista de la historia en la guerra en la Edad Moderna y en la conquista Hispana de América. Entre sus numerosos trabajos cabe destacar: Fronteras de la monarquía, Guerra y defensa en tiempos de Carlos II, La conquista del imperio inca y las guerras civiles de Perú y Vencer o morir. Una historia militar de la conquista de México. Además, ha publicado artículos de investigación en revistas como Hispania, Bulletin Hispanique, Lateinamerikas für Magallánica: revista de historia moderna, entre otras. Pero prefieren decir que "A estás alturas ya sabemos quién es Antonio Espino". Obviamente esto es reconocer de facto que no saben quien es este historiador. Que trabaje en una universidad catalana es suficiente motivo para crearse prejuicios.
Lo lamentable es que quien me dejó este comentario es un profesor jubilado de secundaria, al que se le supone un nivel cultural más que aceptable. Él, sin saberlo, es víctima de sus sesgos ideológicos y de la manipulación y el blanqueamiento de la conquista/invasión de América, da igual el nombre que le queramos dar si invasión o conquista porque son sinónimos. Se ha usado el término de invasión para hablar de la permanencia durante ocho siglos de los árabes en al-Andalus, pero cuando hablas de invasión de América, te dicen que "presentar la Conquista como algo "diferente" e incluso contradictorio llamándola "invasión" es una intención interesada de confundir sobre unos hechos sobradamente probados a los que nombrarlos diferentes no cambia la realidad de los hechos y ni siquiera el relato de los mismos".
Unos hechos sobradamente probados, según este exprofesor, y que por lo visto, no tienen ninguna otra lectura posible. Esa generación españolista ya es imposible de enseñarle otra cosa distinta de la que no quieren ni oír hablar. No se leerán el libro de Antonio Espino, porque "A estás alturas ya sabemos quién es Antonio Espino". Y un servidor, que tiene en casa libros de Payne, Julius Ruiz, Francisco Franco Delgado-Araujo (Pacón), José Utrera Molina, Manuel Álvarez Tardío y una edición de los años 80 del Mein Kampf. ¡Hasta tengo el último libro de Francisco Pilo Ortiz!
El que esto escribe, antes de indagar por mi cuenta, y debido a la enorme publicidad que había y sigue habiendo, o sino que talvez haya aumentado, también pensaba que los otros imperios fueron peores. Pero cuando rascas un poquitín empiezas a ver la luz al final del túnel.
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| Santiago Abascal con un morrión de los siglos XVI y XVII |
Lo que hacen desde España es edulcorar un pasado que desde luego no están glorioso y por eso...
... las instituciones públicas fomentan la tergiversación del pasado, divulgando entre la ciudadanía una imagen idealizada del personaje en la que, de manera sistemática, se omite su condición del señor de la guerra cuya dedicación exclusiva fue conquistar, matar y robar. Desmitificando la Edad Media peninsular, Pág. 177
En esta cita, Alejandro García Sanjuán se está refiriendo al tan mitificado Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, pero de la misma forma mitifican a Hernán Cortés o cualquier otro sanguinario conquistador....
... El actual tsunami esencialista, indisociable al auge de la ultraderecha global, representa un serio desafío, no solo para el conocimiento histórico, sino para la convivencia. Su virulencia apela a la responsabilidad y al compromiso social del historiador, La indiferencia de ciertos sectores, la falta de compromiso, el temor a ser calificado como "activista", la extendida reluctancia a "bajar al barro" a debatir sobre cuestiones que, de manera inevitable, obligan a entrar en consideraciones ideológicas y políticas, sumado a la activa complicidad de académicos reaccionarios comprometidos con agencias nacionalizadoras que supeditan el conocimiento histórico a la afirmación de identidades, son factores que lastran esa necesaria labor y ayudan a comprender la facilidad con la que progresan relatos tóxicos del pasado que alimentan retóricas de odio y de exclusión.
Todo ello obliga a reafirmar la exigencia de una práctica historiográfica comprometida, desmitificadora, que contribuya a desactivar relatos seudohistóricos de elevado potencial tóxico, suministrando a la ciudadanía herramientas críticas que le permitan, no solo comprender el pasado, sino confrontar su manipulación del pasado. Ibidem, Pág. 208


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