EN 1940 AÚN SE FUSILABA MUCHO EN BADAJOZ

ARTÍCULO POR ANTONIO ALFONSO HERNÁNDEZ

Si las cuentas no me fallan esta entrada hace la número cincuenta, número redondo, en mis colaboraciones en este blog. Desde aquí quiero expresar mi agradecimiento a Juan Antonio Cortés Avellano, no sólo por habérmelas publicado, sino también, por haberme dado toda la libertad del mundo a la hora de desarrollar los temas. Si las circunstancias lo permiten, seguiré humildemente realizando mis aportaciones.

Aún sin existir cifras definitivas en cuanto a la represión despiadada que se instaló en España tras la guerra civil, algunos especialistas estiman que no menos de 50.000 personas acabaron siendo fusiladas en el periodo comprendido entre 1939 y finales de los años cuarenta. Así, de esta forma, quedó meridianamente claro que el 1 de Abril del 39 no había llegado la paz sino la victoria, que es muy distinto. El apetito exterminador y vengativo de los que ganaron la guerra no cesó pues, cuando los fascistas hubieron alcanzado los últimos objetivos militares , tal como rezaba el último parte de guerra.


Para ilustrar un poco la situación de las cárceles españoles de entonces, atiborradas de presos políticos, me he decidido rescatar un interesante testimonio aparecido en el libro, LA GUERRA CIVIL EN EXTREMADURA. 1936-1986, publicado por el DIARIO HOY con motivo del cinquagésimo aniversario del comienzo de la devastadora guerra civil española. En él, el protagonista detalla la desgarradora experiencia que le tocó sufrir en la cárcel de Badajoz , cuando los fascistas aún fusilaban a diario a un buen número de personas.


He preferido respetar el testimonio de forma íntegra para que nos llegue más hondo el mensaje que desea transmitir . Es un pelín largo pero espero que me lo sepáis disculpar y que os resulte interesante.

LA REPRESIÓN AL TERMINAR LA GUERRA: FUSILAMIENTOS EN LA CÁRCEL DE BADAJOZ

Joaquín Aguirreche, represaliado vasco, estuvo preso en la cárcel de Badajoz en 1940. En este testimonio cuenta cómo era el ambiente en la misma y el destino de los condenados a muerte.Joirree, represaliado vasco, estuvo preso en la cárcel de Badajoz en 1940. En este testimonio cuenta cómo era el ambiente en la misma, y el destino de los condenados a muerte.

Ingresé en la cárcel de Badajoz el 31 de Enero de 1940. Llegué junto con un grupo de 45, que tenían de la de Orduña. Con estos compañeros de infortunio, que los tenían ya condenados a muerte, me juntaron en Castuera.

Al llegar , nos bajaron al patio, para el registro de nuestros miserables “ajuares” . Al rato me llaman desde la oficina, y era porque, entre mis cosas, había una lata de leche condensada y no estaba permitido tenerla. Se la vendí a un funcionario, y bajé de nuevo al patio.

 Estando en la escalera, se acercó a mí un funcionario, el cual, cogiéndome del brazo, de malos modos, me llevó adonde estaban los que habían venido conmigo, los condenados y me dijo que “allí era donde debía estar yo· . Aquello lo llamaban los veteranos la “línea Maginot” que era el lugar donde colocaban a los condenados a muerte, por falta de espacio en los calabozos. Esa primera noche la pasé allí, porque el funcionario me creyó también a mi condenado.

Cuando volví a recoger mis miserables bártulos, me encontré a un joven, casi niño, que me preguntó si yo era vasco Cuando supo que lo era, me cogió la mano muy fuerte y me dijo “Soy portugués. Me llamo Agripino. Vine voluntario a luchar por la República, por lo que me tienen condenado a muerte. Estuve en la cárcel de Ondarreta (San Sebastian) y estoy tan agradecido a los vascos, por lo bien que me acogieron los presos de allí, que allí donde encuentre uno, me encontrará a mi”-

Este amigo me proporcionó a otro, Andrés Grijota Lozano, y de este trio emanó una sincera amistad, que fue sellada con sangre. Primero, porque ese día, me fue dado contemplar, con horror e impotencia, cómo se llevaban a 19 hombres del grupo que llegó conmigo, y, después , por la ejecución de Andrés.

Este era sencillo, afable, cariñoso, simpático, y tenía una gran dosis de inteligencia que le hacía inmune a cualquier vanidad. Sabía estar donde se le necesitaba. Era humano, creedero y , a pesar de estar condenado a muerte, con él se podía reir, jugar, divertirse.
Todos los días, a la hora de pasar la “velada”, a la hora más triste, la de ser encerrado en el calabozo, a nuestro “ hasta mañana, si llegamos” y asi se iba este amigo, a sufrir el tormento de los condenados.

 El día 2 de Mayo, comunican a Agripino que le anulaban su consejo y que le trasladaban a Madrid, para responder de otras acusaciones más graves. ¡Cómo lloraba! “Prefiero que me maten aquí”. No quiero separarme de vosotros. Decía. Al final el traslado fue bueno para él. Pero ¿cómo prever entonces que sería para su bien?

era el más entero, el más persuasivo, y se esforzaba en convencerle de que aquello podía servirle para un final feliz. Y así fue , por fortuna.
La separación fue brutal. En nuestra incierta situación, era mucho lo que perdíamos con la marcha de Agripino. Andrés apenas tuvo tiempo de reponerse del golpe, porque 22 días después lo mataron.

 Por el momento yo no corría peligro. Pude lograr el “retraso” del consejo, gracias a las ayudas exteriores de María y Carmen Alba, a las que doy otra vez las gracias.

El 24 de mayo de 1940 fue el día de la ejecución de Andrés Grijota Lozano. A las 3 de la madrugada, me despierta la voz de uno cualquiera de los desgraciados que venían en cadena y que allí, en la Burreta, que era el nombre de nuestra celda, me llama desde la cancela del primer piso, para que me presentara allí.

Al despertarme, no me había dado exacta cuenta de lo que pasaba, sólo que tenía que presentarme en la cancela y que eran las 3 de la mañana. El miedo me hizo pensar lo peor. Yo no había pasado consejo. Tenía que haber una confusión.
Mientras me vestía, venían a mi mente un sinfín de pensamientos. ¿Qué si sentí miedo? No hay tiempo para eso. Es una sensación tan brutal, que te anonada y te insensibiliza. He visto a unos cuantos en esas circunstancias, y puedo asegurar que a ninguno he oído un lamento, pues sólo se tienen palabras para los hijos, los padres, la esposa. No hay sitio más que para el propio dolor.

 Cuando llegué a la cancela, al otro lado de la cual tenían amontonados a los condenados, vi a Andrés frente a mí, que me miraba con una sonrisa indefinible, con la que me decía “Amigo Joaquín, ha llegado mi hora”.

El suplicó al guardián que abriese la cancela, para despedirse de mí. Con un abrazo, fuertemente, le dije: “ Andrés, sé valiente. Otro día me tocará a mí” El me contestó intentando mostrarse alegre: “ No te preocupes, a ti no te matarán”
Andrés estaba un poco nervioso. No cesaba de hablar, como monologando. Dirigiéndose al guardián, decía “ No entiendes ustedes al pueblo y no lo entenderán nunca” No les interesa saber de sus dolores, de sus sacrificios” . A mí me dijo que le gustaría que conociese a su madre y a su hermana, y quería que les contara sus últimos momentos.
Fumamos el último cigarrillo juntos y de allí se fue mi buen amigo Andrés Grijota Lozano, de 24 años de edad, de Villanueva de la Serena, pelo negro, estatura regular, ojos vivos y de una inteligencia poco común. Corresponsal de prensa de Claridad, periódico socialista, y por cuya causa, como gran delito, fue ejecutado el 24 de mayo de 1940.

 Vista ya la evidencia de que aquel momento no era el mío, con el brutal golpe de la muerte de Andrés, tumbado en el suelo, lloré con una congoja de chiquillo. (LA GUERRA CIVIL EN EXTREMADURA, 1936-1986. Periódico Hoy)

El dato ofrecido por este testimonio en 1986, “ El 24 de mayo de 1940 fue el día de la ejecución de Andrés Grijota Lozano “ coincide plenamente con lo publicado en el imprescindible LA COLUMNA DE LA MUERTE de Francisco Espinosa Maestre.


En la página 352 del libro y en el apartado de los listados de fallecidos en Badajoz, aparece:

24/ 05/ 1940
José Castro Macías, 27 (Almendralejo)

Andrés Grijota Lozano, 24 ( Villanueva de la Serena)

Justo Rivero Pérez, 30 ( Salvatierra de los Barros)

Como podemos apreciar, a Joaquín Aguirreche se le habían quedado bien grabados los hechos ocurridos a pesar de haber transcurrido 46 largos años, coincidiendo absolutamente el nombre, la edad y la fecha del fallecimiento del corresponsal de Claridad, lo cual demuestra la veracidad plena de lo manifestado por el vasco.

Que fusilaran a 19 personas en un mismo día, demuestra el apetito exterminador que tuvieron los fascistas, aún cuando la guerra hubiera finalizado más de un año antes. Para que encima, haya todavía muchos indeseables que los defiendan.

Bien expresado queda por parte del maestro Espinosa Maestre en el libro que acabo de citar, la complejidad de saber algún día la cifra real de represaliados en Badajoz, por la escasez de inscripciones de fallecidos que realizaron los fascistas:

“ Si en Huelva , gracias a la Causa General, los Archivos Municipales y los ficheros de la Compañía Minera de Riotinto, la investigación logró devolver a la historia mil casos de personas nunca inscritas y la certeza de que fueron más de 2.500 los desaparecidos que nunca fueron inscritos, en éste de Badajoz, prácticamente con la Causa y algunas investigaciones locales, han sido cerca de 500. No exagero si digo que con lo que sabemos de la zona estudiada es muy fácil que estas 6.600 personas aquí relacionadas se duplicarán. De hecho, creo que sólo con las matanzas efectuadas en la ruta principal por las fuerzas africanas se alcanzarían cifras muy superiores a las que tenemos. LA COLUMNA DE LA MUERTE. Página 320.

Antonio Alfonso Hernández. 31 de mayo de 2013

TURISMO FLUVIAL BADAJOZ (TUFLUBA)

Un buen amigo, Vicente Ramón Sorribas Bataller, lleva un tiempo -nada desdeñable- luchando por un interesante proyecto cultural y turístico, que sería todo un hito en Badajoz.Según nos cuenta Vicente: "Este proyecto se basa en ofertar paseos fluviales por el río Guadiana a su paso por Badajoz, dirigiéndose especialmente a los turistas y niños escolarizados de 6 y 11 años. Esta propuesta introduce una innovación en la oferta de ocio de Badajoz, ya que es totalmente novedosa. Es un servicio que en la actualidad no se oferta en la ciudad, ya sea desde el ámbito público o privado". Un proyecto tan novedoso a la vez que beneficioso para la oferta cultural y turística de la capital pacense debiera ser apoyado, sin fisuras, por los organismos públicos y/o privados, ya que aparte de beneficiar a la "marca" Badajoz, premia la iniciativa emprendedora permitiendo así crear el empleo necesario para salir de esta maldita crisis.

Más gente emprendedora y con ideas hacen falta en España. El problema es que carecen de la financiación necesaria para "poner a flote" sus proyectos. En el caso que nos concierne la metáfora lingüística "poner a flote" no puede ser más oportuna. Bromas semánticas aparte: desde este humilde blog mandamos toda nuestra amistad y apoyo a nuestro amigo Vicente, deseando que todos sus esfuerzos y horas dedicadas no caigan en saco roto y su proyecto no quede olvidado en algún triste cajón de algún incompetente político o de algún banquero que solo busca tapar los agujeros del ladrillo. ¡Ánimo Vicente!.

JACQUES BERTHET Y LA ENTREGA DE HUIDOS A PORTUGAL.

No hace falta decir que el gobierno portugués se posicionó desde el minuto uno con los militares rebeldes. Hay muchas evidencias y a estas alturas decir que Salazar confraternizaba con Franco es una obviedad flagrante, gran parte de la prensa lusa y por lo tanto los corresponsales que trabajaban para informar a los portugueses eran pro-rebeldes. Esto es otra obviedad flagrante que no admite discusión alguna, por lo tanto si hay quién pone en cuarentena los artículos de Jacques Berthet o Jay Allen por estar implicados con la causa republicana -otra gran obviedad-, debemos hacer lo mismo con los artículos de la prensa conservadora o pro-rebelde. En una guerra la propaganda es otra arma. máxime cuando una guerra civil se convierte en un conflicto internacional.

Supongamos que ni Berthet ni Allen hubieran aparecido por Badajoz. El escándalo de matanzas masivas se hubiera transmitido igual, tal vez no con la misma eficacia sino hubiera estado Jay Allen en tierras extremeñas, pero el escándalo se hubiera sabido igual. Esto es así por la indiscreción de los propios militares que a los periodistas no dudaron en confirmar las elevadas cifras de fusilamientos ilegales:

Castejón le dijo a Jorge Simoes que tenía noticias de que 1500 defensores de la ciudad había perdido la vida en combates y en las ejecuciones posteriores. Simoes escribió que en las 24 horas posteriores a la caída de Badajoz los legionarios fusilaron a 1.300 personas. Dos días más tarde, Félix Correia, el periodista más próximo a Queipo de Llano, cifraba en 1.600 el número de ejecutados. El propio Yagüe comentó el 15 de agosto: "Mañana cuando hayamos concluido definitivamente la limpieza , todo estará listo para ampliar la operación. Ahora ya hemos liquidado a los moscovitas, esta vuelve a ser una ciudad española"
      Paul Preston. El holocausto español. pag. 436  

Hay que matizar que Badajoz nunca había dejado de ser español, aunque los "revisionistas se empeñen en lo contrario". Para empezar la República todavía no tenía relaciones con la URSS, a esa fecha tan temprana ni Rusia ni el alemán Willy Münzenberg habían hecho aparición en escena. No hay ninguna constancia de que Müzenberg tuviera contacto con Dany, Berthet, o Allen, según el libro revisionista La matanza de Badajoz ante los muros ... el comunista alemán Tenía controlada "una extensa red de periódicos, revistas, editoriales, estaciones de radio, o productoras de cine". Insinúan los pseudohistoriadores que la Komintern estaba controlando la prensa libre Francesa e inglesa. ¿podemos considerar que Pathé también había caído en manos de la "terrible Comintern? Según los investigadores que se han empeñado en reducir la matanza de Badajoz:

El echo de que las informaciones de Berthet estuvieran llegando a diferentes periódicos a la vez que a Le Temps podría tener explicación en que ya está funcionando un servicio diario de Prensa bajo la dirección de Willy Münzenverg   y que  Berthet fuera uno de los colaboradores

Puede que sí, pero también puede que NO. Si esta gente dice que la historia se escribe con documentos, esta vez se olvidaron de ellos. Esto más bien parece estar sacado de la mente calenturienta de un conspiranoico. Una trama tan compleja como de la que hablan los autores del libro La matanza de Badajoz ante... necesitó de un tiempo prudencial, de entrevistas, de reclutaciones, sobornos, es decir, hace falta tiempo y mucho dinero. Si hubiera existido Internet YouTube, el correo electrónico, los blogs etc, etc. En muy poco tiempo se podría establecer una red propagandística medianamente eficaz, pero no olvidemos que hablamos de los años 30, donde el transporte era lento, no existían los puentes aéreos actuales, ni las redes de carreteras eran las que hay ahora. El factor tiempo era determinante. No dudamos en que la República pudiera recibir ayuda del exterior para contrarrestar la propaganda fascista, pero a todas luces fue insuficiente. El servicio de intoxicación franquista fue mucho más eficaz. Por lo tanto no es probable que Berthet estuviera en nómina rusa y menos a mediados de agosto.

Jacques Berthet fue detenido y expulsado de España acusado de falsificar noticias. Había asegurado que los portugueses estaban devolviendo a los "rojos" para que los rebeldes pudieran fusilarlos. Recientemente uno de los autores que han intentado reducir la matanza de la capital pacense ha dejado escrito:

"El 20 de Agosto de 1936, Jacques Berthet es hecho prisionero por las autoridades portuguesas por haber dado la falsa noticia de que 59 españoles refugiados en Caya habían sido entregados por las autoridades portuguesas a las tropas del teniente coronel Yagüe para ser ejecutados. En realidad estos huidos se encontraban en territorio español y no estaban en Portugal en calidad de refugiados. De esta manera Berthet se convierte en el iniciador de las intoxicaciones en las cifras de fusilamientos de Badajoz, algo que daría la base para la construcción de la propaganda posterior. La intención de Berthet, bajo las directrices Willi Múnzenberg de la Komintern, era la de implicar a Portugal en la guerra española e internacionalizarlo"

Alberto Pena llevó a cabo un estudio sobre los periodistas portugueses y sobre la ayuda que Portugal prestaba a los insurgentes y según afirma Alberto Pena, en la investigación posterior Ferreira da Cunha ,que fue el que hizo la fotografía que usó Jacques Berthet para confeccionar su noticia, fue obligado a admitir que los 59 prisioneros habían sido capturados en suelo español. La verdad es que cuesta creer que 59 milicianos se dejaran atrapar por los golpistas que controlaban la frontera, sin combate alguno -nadie habla de enfrentamientos en la frontera-. 59 personas armadas huyendo de la muerte segura son tan memos de querer cruzar a Portugal por la mismísima frontera, que está controlada por fuerzas de seguridad. Eso es lo mismo como si en tiempos del contrabando, los contrabandistas montados en aquellas famosas Capra Montesa cargados de café Camelo hubieran intentado pasar el cargamento por el mismo puesto fronterizo. La gente que se adentraba a Portugal no lo hacían ni por Campomayor, ni por la frontera del río Caya . ¡Serían rojos pero no gilipollas! A mi personalmente me han confirmado que era cierto que se devolvían a presos capturados en suelo portugués. Un amigo profesor de historia, me confesó que un tío suyo logró internarse en Portugal y que una vez capturado fue de vuelto en un camión. La prueba la tenemos en Sinforiano Madroñero o en Nicolas de Pablos. Si devolvían a personas tan destacadas cómo no pensaremos que lo mismo podían hacer con milicianos desconocidos. Tan solo con un poco de sentido común se pueden llegar a ciertas conclusiones razonables. Además, los testimonios confirman tal extremo.

La verdad sea dicha qué podemos esperar de pseudohistoriadores que escriben un libro (LA MATANZA DE BADAJOZ ante los muros de propaganda) de título rimbombante, que pretenden que sea el no va más de la ciencia historiográfica, cuando en la pag. 165 de su gran obra leemos:

Casi todos los cronistas están de acuerdo en que las bajas directas de los defensores de la ciudad tanto en el bombardeo como en el ataque terrestre, oscilaban en torno a unas quinientas personas, y también, casi todos los cronistas afirman que en Badajoz hubo unos mil quinientos muertos, lo que nos da una cifra de mil los que podemos llamar represaliados. 

Más adelante en la pag. 184 la cifra de represaliados se reduce drásticamente:

El número total de fallecidos en combate el día 13 y 14 de agosto, y fusilados entre el día 14 y 18, podría cifrarse en un abanico entre 450 y 500, pudiendo aventurarse que la mitad de ellos fueron fusilados.

En la página 165 se aventuran a decir que la "represión" o lo que es lo mismo los asesinatos pueden ser de 1.000 personas. 20 páginas más tarde esos asesinato se han reducido a 250. Por el camino han perdido 750 cadáveres.

¿Nadie se ha preguntado nunca porqué Yagüe estuvo casi cinco días en Badajoz? Es una pregunta de fácil contestación. Se estaba cerciorando en persona que en Badajoz no quedaran "4.000 rojos". La contestación de Yagüe a Whitaker debió de ser si no igual a la que transcribe en su libro, si muy parecida, ya que el tte. Coronel se cuidó mucho de que Badajoz no volviera a ser roja nunca más, al menos hasta que se muriera Franco.

El libro de los "3 autores" es un verdadero disparate totalmente ideologizado y donde se hace un uso inadecuado de las fuentes periodísticas, olvidando a veces que la prensa pro-rebelde tiraba para casa. En un principio a ciertos reporteros pro-golpistas se le fue la mano al hablar de 1.300 ó 1.500 muertos más tarde hubo que rectificar.

Tanto Francisco Pilo como Moisés Domínguez creen que con su último trabajo han callado muchas bocas. Yo no creo que hayan callado a nadie, esas bocas tienen que haber soltado sonoras carcajadas una vez leído el libro de marras.

Quiero acabar esta entrada con unas palabras del prof. Sánchez Marroyo que escribía en el prólogo de un libro de Julían Chaves Palacios:

Como historiador responsable del proyecto Recuperación de la Memoria Histórica en Extremadura (se refiere a Chaves Palacios), patrocinado por las máximas instituciones provinciales y la Consejería de Cultura, está llevando acabo una exhaustiva reconstrucción  de lo sucedido en la región en aquella dramática coyuntura que fue la del conflicto civil. Especialmente de los aspectos más sombríos. Persona dialogante, con su presencia imprime sensatez y cordura en un campo de investigación donde a veces han dominado los más disparatados enfoques junto a las descalificaciones más sectarias, fruto de una desafortunada triple coincidencia, proverbial intrusismo, falta de cualificación, y acusada ideologización.  

HAY QUE BEATIFICAR A LOS 17 PÁRROCOS ASESINADOS POR FRANCO

       CURAS VASCOS EN LA CÁRCEL DE CARMONA. EN EL CENTRO JULIÁN BESTEIRO                  

Ahora no se puede negar que Franco asesinó a 17 curas vascos y encarceló a otros cientos. No asesinaron a más porque el escándalo fue mayúsculo y tras una queja a la Santa Sede, aconsejaron acabar con las matanzas de curas vascos. Stanley G. Payne dice que Franco no los mataba por motivos religiosos, sino por motivos políticos, como si eso fuese una excusa. Los neofranquistas dicen -sin duda para auto-convencerse de que Franco no fue un asesino- que en la zona fascista se fusilaba para castigar delitos de sangre. ¿Eran los curas de las "Vascongadas" unos rojos mata-curas . Eran católicos y de derechas. Sin embargo acabaron igual que los rojos mata-curas.

La Guerra Civil no fue una guerra religiosa, y no se mataban a curas por que estos creyeran en Dios. Se mataban a curas por lo mismo que se mataban a militares, falangistas, políticos monárquicos, de la CEDA, empresarios etc.Todo va en el mismo lote: las derechas reaccionarias. Lamentablemente los asesinos no hacían distinciones entre curas reaccionarios y curas verdaderamente cristianos. Para ellos las sotanas eran todas del mismo color. Una tragedia lamentable.

A pesar de esta evidencia la Santa Madre Iglesia sigue empeñada en presentar la muerte de tantos religiosos durante la Guerra Civil como muertos por sus creencias religiosas. Según la Conferencia Episcopal, toda la II República (1931-1939) significó para su iglesia "la última persecución religiosa", con 6.832 mártires, entre ellos 4.184 sacerdotes y 12 obispos. Fue terrible, bárbaro, pero no se perseguía por motivos religiosos, los motivos podemos buscarlos en otro sitio. Aunque esos sitios no sean del agrado de la Conferencia Episcopal.

Los Rouco's Boys criticaron la Ley de la Memoria Histórica porque , según ellos, se reabrían viejas heridas. O sea que. quitarle una calle a Franco o exhumar a una víctima del franquismo y homenajearla, reabre heridas, y beatificar a cientos de religiosos es un acto de fe. La iglesia no ha avanzado ni aprendido nada. Tanto ayer como hoy la iglesia forma parte del núcleo fundamental y fundamentalista de la derecha de toda la vida. Sino me creen vean 13tv, escuchen LA COPE o lean Religión en Libertad.

La conferencia Episcopal Española anunciaba orgullosa en su web:

Queridos hermanos:

 1. Os anunciamos con gran alegría que, Dios mediante, el domingo día 13 de octubre de 2013, se celebrará en Tarragona la beatificación de unos quinientos hermanos nuestros en la fe que dieron su vida por amor a Jesucristo, en diversos lugares de España, durante la persecución religiosa de los años treinta del siglo XX. Fueron muchos miles los que por entonces ofrecieron ese testimonio supremo de fidelidad. La Iglesia reconoce ahora solemnemente a este nuevo grupo como mártires de Cristo. Según el lema de esta fiesta, ellos fueron "firmes y valientes testigos de la fe" que nos estimulan con su ejemplo y nos ayudan con su intercesión. Invitamos a los católicos y a las comunidades eclesiales a participar en este gran acontecimiento de gracia con su presencia en Tarragona, si les es posible, y, en todo caso, uniéndose espiritualmente a su preparación y celebración.

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CENTENERARIOS EN LA RED.

Por increíble que pueda parecer es la segunda o tercera vez que me topo en un foro con un "venerable" anciano que luchó en la Guerra Civil. Ha sido en el blog del Alterado, regentado -entre otros por nuestro querido colaborador Coyote. El anciano en cuestión responde al nombre de:

Rafael Bonanad Villalba, nací el nueve de mayo de 1915 en Segorbe (Castellón), cumpliré 98 años al mes que viene y mi dirección actual se ubica, desde 1943, en la calle San Acisclo nº 21 de Montcada i Reixac (Barcelona). Tengo que decirle que formé parte de la 181ª brigada mixta de Valencia y que luché en el bando republicano en la subsección de voluntarios que se añexionó a la 84ª brigada mixta. La del frente de Teruel, se lo aclaro porque tras los fusilamientos del 20 de enero del 38 en Rubielos de Mora y las rebeldías posteriores a estos, nuestra unidad fue disuelta pero se creó otra con la misma numeración que combatió junto a las brigadas internacionales en Segre y Ebro, aunque fue meses después se creó un verdadero conflicto con las órdenes y el papeleo durante un tiempo.

Ya me he presentado e incluso he cambiado la foto del perfil y le he puesto una que nos hicieron en la rambla de Teruel. Ahora intentaré contarle algo de lo que yo viví en primera persona

Lo que este supuesto anciano vivió es que la culpa de la Guerra Civil fue  todos los políticos de la izquierda, los políticos de la derecha, los caciques, terratenientes, los grandes intereses comerciales, los pistoleros falangistas y sobre todo los militares rebeldes parece que no tuvieron nada que ver.

El "venerable" anciano centenario -casi centenario tiene 98 años- muestra una pericia delante del teclado del ordenador algo inusual para alguien de tan avanzada edad, nació nada más y nada menos que en 1915, tiene un perfil en Google e incluso nos dice que: "Ya me he presentado e incluso he cambiado la foto del perfil y le he puesto una que nos hicieron en la rambla de Teruel". Podríamos pensar que se trata de una foto personal o algo así, pero indagando un poco me encuentro´que la fotografía que ha subido el ancianito a su perfil de Google es una fotografía que en el 2009 ya había aparecido en la prensa. http://www.soitu.es/soitu/2009/10/22/info/1256224595_199599.html. Se trata de una instantánea perteneciente al archivo personal de miliciana Marina Ginestà, y que su hijo donó a la agencia EFE. La fotografía está tomada   hacia 1938, en el frente de Valencia, en la zona republicana, y no en la Rambla de Teruel, tal y como nos indicaba Rafael Bonanad.

El joven anciano asiduo a las nuevas tecnologías encontró el blog del Alterado gracias a un sobrino/nieto que a su vez lo encontró gracias al diario Público. El sobrino/nieto le dijo: "mira abuelito en la prensa de la izmierda me he encontrado un blog que te va a gustar mucho". Y allí aparecía el abuelito dispuesto a contarnos sus batallitas sobre la Guerra Civil:

Todo lo que se saliese, Sr. Juan Antonio, del propio enfrentamiento militar contra los nacionales era una verdadera locura, léame bien, una verdadera locura de asesinatos, robos, violaciones, etc. por donde pasábamos, muchos se suicidaban sólo de ver lo que hacían algunos antes incluso de haber disparado ni un tiro, el primero se lo pegaban ellos en la barbilla o en la boca.

La gente de orden que era reclutada injustamente por los malvados cabecillas rojos preferían pegarse un tiro en la barbilla o en la boca con tal de NO ver las atrocidades que estaban cometiendo los rojos. Es una pena que el señor Bonanad no pudiera pasarse a la retaguardia franquista. Allí todo era un remanso de paz, justicia y libertad. Allí nadie era reclutado a la fuerza, se respetaban las creencias religiosas de todo el mundo, las creencias y las no creencias, claro. En la retaguardia del alzamiento no se asesinaba como en la retaguardia "roja". Los justos alzados lo único que hacían era impartir justicia en nombre de Dios, para preservar la esencia católica española.

El señor Bonanad que era un adolescente cuando se proclamó la II República no veía muy claro que Alfonso XIII tuviera que marcharse precipitadamente de España tras la celebración de una elecciones municipales  y veía a la sociedad muy poco partidaria de la constitución reciÉn aprobada:

La proclamación, al igual que la aprobación de la constitución no estaban claras y el descontento de una buena parte de la sociedad era patente por más que el gobierno intentase modernizar el país.

Evidentemente no toda España era Republicana, pero a pesar de eso la proclamación fue recibida con gran júbilo  por gran parte de la población. Otro día contaremos quien ganó en realidad las elecciones municipales, o mejor dicho, a pesar de la mayoría de que los concejales salidos en la elecciones del 31 eran monárquicos, el 60% de la población votaron candidaturas republicanas.

Los ataques de la izquierda vinieron por causas varias, Anarquistas, socialistas y comunistas tenían motivos para no conformarse con las migajas que los terratenientes estaban dispuestos dar a sus trabajadores. Pero aquí no tenemos espacio para hablar de la Reforma Agraria.

Ya saben, si en un foro se encuentran con un venerable anciano de casi cien años enganchado al teclado del ordenador, recelen de la veracidad del relato, tal vez al otro lado de la red, haya un fascista descojonándose de usted.

UN BUEN REGALITO

 ANTONIO ALFONSO HERNÁNDEZ

Javier Algarra presentador del infumable programa de Intereconomía, El gato al agua, desmentía ayer en dicho programa, la información aparecida en El Plural , diario dirigido por Enric  Sopena, sobre que aquel hubiera cobrado 15.000 euros  del Ayuntamiento de Estepona por dar una charla de media hora. Manifestó tener en su poder la documentación que acredita que no cobró esa cifra, sino 1.500.

A mi me parece que  pagar 15.000 euros a un tío por dar media hora de charla sería una inmoralidad en los tiempos que corren de desahucios, paro masivo y dramáticos recortes. Como el ínclito lo ha desmentido aceptemos pues que lo que cobró fueron 1.500 . Lo cual me  sigue pareciendo una inmoralidad, solo que  diez veces   menos inmoral. .Pero inmoralidad a fin de cuentas .Aunque me podáis de tachar de demagogo pero sólo para que nos podamos hacer una idea. En  estos tiempos de penuria económica y de recortes salariales, 1.500 euros es lo que puede ganar aproximadamente una cajera de unos grandes almacenes  en casi dos meses de trabajo. Es fácil hacer la cuenta.  La cajera a razón de las 40 horas semanales que echa necesitará algo así como unas 320 horas de trabajo para alcanzar los 1.500 euros. Exactamente lo mismo que ha ganado en media hora un periodista sectario  que lo ponen ahí   el PP  porque es de los suyos.

A fin de cuenta , ¿Qué ha aportado este individuo al pueblo de Estepona para que se le compense de esa manera?

¿Son estas  mamandurrias que diría Esper ,  las compensaciones que la derechona  realiza a la caverna mediática de la derecha más a la derecha, por los servicios prestados?

Supongo que sí. A fin de cuentas es de agradecer para el PP  los debates tan “plurales” que organiza esta cadena de tv.  La pluralidad como ellos la entienden consiste  en colocar a dos o tres  extremistas de derecha, un par de periodistas no tan extremistas pero también de derecha, y a  un solo sociata que se predispone sin problemas a hacer de pim, pam , pum.  A veces sustituyen a este último, que puede ser perfectamente cualquier diputadillo de bajo perfil  o cualquier periodista de izquierda, por algún que otro socialista resentido, cual es el caso de Cristina Alberdi, María Antonio Trujillo o Joaquín Leguina. Eso si, jamás aparecerán  todos juntos. O bien va el que hace de pim, pan, pum o el resentido. Ambos a la vez sería  darle demasiada ventaja al PSOE. Es decir, es algo parecido a un combate de boxeo donde cinco o seis boxeadores inflan a hostias a uno solo.

Solícitos  y serviciales se les ve con verdadero entusiasmo en  la “edificante tarea” de tapar  el drama de los desahucios criminalizando los mal llamados escraches.  Cualquiera que venga de fuera unos días y sintonice el canal Intereconomía llegará fácilmente a la conclusión de que el verdadero problema de España es el acoso al que se ven sometidos los peperos por parte de la PAH y no los 6.200.000 parados y las miles de familias que se han quedado sin casa. Esa es la enorme y eficaz cortina de humo que ha propagado el gobierno del PP  que ciertos medios de información se están encargando de divulgar. Luego se les compensa con charlitas de media hora. Que todo el mundo tiene derecho a comer. Sobre todo ciertos periodistas.

Según tengo entendido, los tertulianos que tanto proliferan en las cadenas de radio y de tv suelen cobrar entre 150 y 300 euros por cada intervención en los medios.  En estos casos suelen currárselo bastante más de media hora,  lo cual me puede parecer unos sueldos más acordes a la situación que vive el país. Pero cobrar 1500 euros del erario público por media horita de charlita  y sin tener que debatir con nadie es  una verdadera lisonja.

Luego saldrán algunos diciendo,  “haber estudiado”, a lo que yo añadiría.  Haber estudiado y arrimarse al partido que gobierna en  la mayoría de los Ayuntamientos de capital de provincia, la mayoría de las Comunidades Autónomas y el Gobierno de la nación. En ocasiones no es imprescindible lo primero. Lo segundo sí.

ANTONIO ALFONSO HERNÁNDEZ

25 de Abril de 2013

POSTFRANQUISMO. SE RESISTÍAN A MORIR.

La democracia había relegado al más duro ostrascismo a los políticos claramente franquistas. En las primeras elecciones democráticas de la Transición, después de más de 40 años de dictadura, Los partidos franquistas y/o fascistas consiguieron unos resultados electorales que demostraban que el franquismo real era un fantasma más que otra cosa: Falange Española de las JONS consiguió 25.017 votos, la Falange auténtica de Pedro Conde 46.548 papeletas y Alianza Nacional del 18 de Julio de Raimundo Fernández Cuesta obtuvo democráticamente 67.336. Esta terrible circunstancia llevo a los franquistas antidemócratas a reinventarse. El 22 de noviembre de  1981 convocaban una multitudinaria manifestación en la plaza de Oriente, lugar mítico donde Franco se daba majestuosos baños de multitudes. La manifestación contó con los discursos de: Blas Piñar, Raimundo Fernández Cuesta y  José Antonio Girón de Velasco -el León de Fuengirola-. Se grabó en los medios audiovisuales para que España y el resto del mundo vieran que el recuerdo del 18 de julio seguía multitudinariamente vivo, sin embargo, la realidad era bien distinta.

Esos baños de masas que se daba Francisco Franco, parecían legitimar su dictadura personal. Miles de personas se abarrotaban en la plaza de Oriente para escuchar el estupidario de un dictador obsesionado con la "conspiración masónica izquierdista en la clase política en contubernio con la subversión comunista terrorista en lo social que si a nosotros nos honra a ellos les envilece" -1975 último discurso de Franco-, no obstante, la dictadura jamás se pudo, ni se puede calificar de legítima, por mucho  que se empeñen los neofranquistas que tan activos están en los blogs. Las masas enfervorecidas lo único que mostraba era a miles de adeptos antidemócratas, la izquierda y el liberalismo fue excluido de forma violenta y criminal. A pesar de ello todavía quedaban nostálgicos que añoraban esa dictadura excluyente. 

La grabación de ese acto anticonstitucional fue uno de las últimas, sino la última demostración de fuerza desesperada de un postfranquismo famélico y renqueante. La voz en off de la locutora que presentaba el acto nos mostraba un discurso falso:

(...) La gente viene aquí, cada vez en mayor número a decir en voz alta lo que quieren, lo que necesitan, lo que les niegan. ¡ Esta sí es la España real que los políticos quieren ocultar! El domingo 22 de noviembre de 1981 (...) ha surgido un nuevo clamor, el clamor de la más gigantesca manifestación de toda la historia de Europa (...)

Sí, había muchísima gente en la manifestación, pero esa no era la España real. Un año después hubo unas elecciones que le dieron la victoria al PSOE de Felípe González. Los partidos franquistas se volvieron a perder el la maraña de partidos que se presentaron a las elecciones: FN. de Blas Piñar conseguía  108.746 votantes -Herri Batasuna (HB) conseguía 210.601 votos, y Euskadiko Ezkerra 100.326 votos-

Después de tantos años todavía quedan nostálgicos del 18 de julio, aunque  son menos de los que había durante la transición -todavía quedan fanáticos que se reúnen en la plaza de Oriente a cantar el cara al sol con la mano alzada-, gracias al PP el franquismo sociológico sigue vivo.

Este pobre hombre del vídeo podría representar a los descerebrados que siguen defendiendo a la dictadura franquista, pero no nos engañemos, dentro de las filas del neofranquismo hay: historiadores, abogados, JUECES, policías, graduados sociales, etc, etc.